韩信是西汉开国功臣之一,因为功高盖主,被刘邦猜忌,被吕后诱杀于钟室。
据《史记·淮阴侯列传》记载,淮阴侯韩信者,淮阴人也,始为布衣时,贫,好带刀剑。有读者据此考证韩信是没落贵族,因为他好带刀剑,而佩戴刀剑在古代就是贵族的象征,只有贵族才有资格佩戴刀剑。
正因为韩信是没落贵族,经常带着刀剑出来装逼,所以才会引人耻笑。在耻笑韩信的人群中,有三个地痞无赖笑得特别起劲,他们三个一合计,就想羞辱韩信一番。于是三人上前拦住了韩信,说他明明是个破落户,却老是佩戴刀剑惹人注目,平常靠女人的施舍过日子,有什么资格佩戴刀剑?其中一人要求韩信从他的胯下钻过去,此事一了百了。
那么韩信怎么应对呢?
书上的记载是,韩信熟视之,然后照办了。照办的结果是什么呢?一市人皆笑。大家都在耻笑这样一个破落户,明明是个懦夫,却喜欢佩戴刀枪,在别人面前装逼,你说好笑不好笑?
那么韩信到底是不是懦夫呢?如果韩信不是懦夫,为什么要忍受胯下之辱呢?韩信身上不是有剑吗?为什么不拔剑杀掉这三人呢?
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那么韩信是不是懦夫呢?为什么不杀掉三人,甘愿接受胯下之辱呢?
小编仔细分析,认为韩信不是懦夫,不杀三人,理由有四点。
第一、韩信在接受胯下之辱时,心态是平和的,处变不惊,只是“熟视之”,没有发怒或者害怕的表现,如果韩信是懦夫,应该吓得膝盖发软才对,又怎么会熟视之呢?
第二、从韩信心里考虑,自己一心求取功名利禄,不想节外生枝。如果因此惹上杀人重罪,一命赔一命,不是太可惜了吗?
第三、韩信武力不弱,完全可以杀掉眼前三人,之所以不杀正体现了韩信的高瞻远瞩,苏轼曾说,大丈夫者,所挟者大而其志甚远矣。
第四、从当时的实际情况考虑,韩信与三人之间并无过节,只是有点看不顺眼,三人只是想羞辱韩信一番,并没有杀害韩信的意思,如果三人要杀韩信,早就白刀子进去红刀子出来,谁还有耐心看你在地上匍匐前进呢?
综上所述,既然彼此都不想杀害彼此,韩信也就照办了,大丈夫能屈能伸,只有暂时的忍辱负重,才能使自己脱困,又不节外生枝。易中天评点此事时,指出韩信没有反抗,而是接受胯下之辱,是因为韩信不是螃蟹,而是英雄。如果一见人羞辱,立马拔刀相向,那就不是韩信,而是螃蟹了。
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